源见“南山雾豹”。喻隐居避世。明李东阳《再答方石》诗:“身计只应和雾隐,诗情敢作上天狂。”
源见“石破天惊”。形容巨响或出人意外之事引起的震惊。《冷眼观》二三回:“瞎先生仍是那怕你天惊石破,怎当他酣睡如雷的一丝儿不应。”李大钊《警告全国父老书》:“今以奥储一滴之血,塞人一弹之光,霹雳一声,天
得:指获得官位。之:用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘有命’。孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。
源见“东陵瓜”。指退官归隐之人。唐白居易《读史》诗之二:“秦时故列侯,老作锄瓜士。”
同“绿林豪客”。《儿女英雄传》二一回:“后来遇着施世纶按院放了漕运总督,收了无数的绿林好汉,查拿海寇。”偏正 西汉末年,王匡、王凤在今湖北当阳县绿林山聚众起义,史称“绿林军”。后因称聚众山林,反抗统治
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中,富有学问。唐严武《寄题杜二锦江野亭》诗:“腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。”
同“市骏骨”。清魏源《都中吟》之三:“市骨招骏人才出,纵不拔十得五终得一。”
《淮南子.说山训》:“季孙氏劫公家,孔子说之。先顺其所为,而后与之入政,曰:‘举枉与直,如何而不得,举直与枉,勿与遂往。此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。’”意谓众人都邪恶,决不允许正直的人
《史记.司马相如传》:“天子问相如,相如曰:‘邛、筰……为置郡县,愈于南夷。’天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。”“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。”骋驺引,意为车马吏驾引车马
谓模仿别人而作,实际上自己一无所知。《淮南子.原道训》:“夫内不开于中,而强学问者,入于耳而不著于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”【词语聋者之歌】 成语:聋者之