诗词屋>历史百科>历史典故>玩其碛砾不窥玉渊

玩其碛砾不窥玉渊

比喻习于浅近而不探求事物的奥秘。《文选.左思.吴都赋》:“玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊龙之所蟠也。”刘良注:“玩,习也。碛砾,浅水而有石者。玉渊,渊深而有玉也。公子所习浅近,如此水之浅近也,不知我国如玉渊之深焉。”骊龙:传说蟠(盘)居于深渊的黑龙,颔下有宝珠。


猜你喜欢

  • 燕石妄珍

    《太平御览》卷五一引《阙子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发宝,华匮十重,缇巾什袭。客见之,卢胡而笑曰:‘此燕石也,与瓦甓不异。’主人大怒,藏之愈固。”

  • 嘘嗒

    《庄子.齐物论》:“隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。”荅,通“嗒”。后因以“嘘嗒”谓静息养神。宋叶適《孟达甫墓志铭》:“达甫老,退食闲居,隐几嘘嗒。”

  • 衔胆

    同“卧薪尝胆”。《晋书.姚兴载记上》:“衔胆栖冰,孤城独守。”《北史.宋繇传》:“不衔胆自厉,何以继承先业?”【词语衔胆】   汉语大词典:衔胆

  • 仙人桂

    同“仙桂”。宋王禹偁《送鞠评事宰兰溪》诗:“科名旧捷仙人桂,县界遥看婺女星。”【词语仙人桂】   汉语大词典:仙人桂

  • 杵臼梁鸿

    源见“梁鸿赁庑”。指居贫赁屋而住,劳作而食的贤士。清孙默《舟泊富春》诗:“风尘孙楚难为客,杵臼梁鸿好著书。”

  • 以不济可

    《左传.昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”杜预注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”后以“以不济可”指用否定

  • 楚弓复得

    源见“楚弓楚得”。谓失物复得。清俞樾《春在堂随笔》卷六:“此图久已失去,乱后,里人于灰烬中得之,复归其家……楚弓复得,颇非偶然。”主谓 比喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷6:“此图久已失去,乱后,

  • 老氏训

    《老子》第十二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”老子指出:跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下,对游猎也是要力加

  • 若要不闻,除非莫言

    要想别人听不见,除非自己不说。意指只要开口说话,总有人能听见。语本汉.枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言。”见“若要人不知,除非己莫为”。《东周列国志》31回:“自古道:‘~。’”【词语若要不闻

  • 有子万事足

    见〔无官一身轻,有子万事足〕。主谓 只要有子嗣,则人生无所抱憾。《初刻拍案惊奇》卷20:“常言道:无病一身轻,~。”△旧作褒义。旧时代的一种观念。【词语有子万事足】  成语:有子万事足汉语大词典:有子