梅花落额
《太平御览》时序部引《杂五行书》:“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿簷下。梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时。经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之。今梅花妆是也。”
梅花落在寿阳公主额头,生出美丽的五出之花。后以此用称妇女妆饰的典故。
唐.李商隐《对雪》诗之二:“侵夜可能争桂魄,忍寒应欲试梅妆。”
《太平御览》时序部引《杂五行书》:“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿簷下。梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时。经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之。今梅花妆是也。”
梅花落在寿阳公主额头,生出美丽的五出之花。后以此用称妇女妆饰的典故。
唐.李商隐《对雪》诗之二:“侵夜可能争桂魄,忍寒应欲试梅妆。”
唐张怀瓘《书断》载:梁武帝造寺,令萧子云飞白大书一“萧”字,后“李约竭产自江南买归东洛,建一小亭以玩,号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗:“萧斋烦扫榻,为我醉眠谋。”【词语
唐.孟郊《孟东野集》卷九《读经》:“垂老抱佛脚,教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛,以求佛保祐,有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行,“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋.刘攽《中山诗话》:“王丞相(王安石
源见“宜僚弄丸”、“郢匠挥斤”。借指具有神妙技艺之人。明 孙仁孺《东郭记.齐东野人之语》:“与君一话真成幸,抵多少丸僚斫郢。”
《诗经.大雅.韩奕》:“献其貔皮,赤豹黄罴。”唐.孔颖达疏:“百蛮追貊献其貔兽之皮及赤豹、黄罴之皮。”《韩奕》诗小序说,此诗是大臣尹吉甫赞美周宣王能威服赐命诸侯之作。上面所引为末章末二句,描写周时小国
原指青年男子追求恋人而不得的失意心情,后则泛指没有能得到自己希望得到的东西。古代民歌有:水中的鸟儿成双地唱,在那河中小岛上。那美丽善良的姑娘啊!哥哥想和她结鸳鸯。长长短短的水中菜,捞了这根捞那根。那美
源见“范蠡扁舟”。指范蠡弃官退隐。唐方干《题陶详校书阳羡隐居》诗:“芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情……便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。”
《周礼.天官.缝人》“丧,缝棺饰焉”汉郑玄注:“故书焉为马,杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“予意黄鹤楼即黄鹄矶,后人讹
源见“曲突徙薪”。又汉桓谭《新论.见徵》:“智者讥之云:‘教人曲突远薪,固无恩泽;焦头烂额,反为上客。’盖伤其贱本而贵末也。”原形容因救火烧伤严重。后多以比喻受到沉重打击或处境险恶,以致狼狈不堪的情状
《后汉书.寒朗传》:“及其归舍,口虽不言,而仰屋窃叹。”谓卧而仰望屋梁,形容无计可施。宋王安石《思王逢原》诗:“仰屋卧太息,起行涕淋漓。”《聊斋志异.苏仙》:“偶缺晨炊,仰屋无计。”《梁书.南平王伟传
源见“莲社”。佛教禅宗之一净土宗的别称。晋高僧慧远在庐山 东林寺倡结莲社,发愿往生西方净土,因称以慧远为初祖的禅宗为净土宗,别称莲宗。参阅宋陈舜俞《庐山记.十八贤传》。【词语莲宗】 汉语大词典:莲