《乐府诗集》卷四十六南朝.宋.《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举。飞龙落药店,骨出只为汝。”南朝乐府诗中以“飞龙”、“骨出”形容思妇相思之“苦而瘦骨憔悴之态。后遂用为咏伤相思之典。唐.李贺《恼公》:
参见:衔瑞图
《文选》卷四十三,三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》:“野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。”“炙背”即晒脊背。传说古代野老田夫欲将此法献给天子以求赏赐。后以“炙背”咏田农之乐或喻
又作“秀而不实”。华:花;开花。 实:果实;结果实。 指只开花,不结果;比喻只是外表好看,而无实际效果。 汪廷珍(?-1827年),字瑟庵,山阳(今江苏淮安县)人。乾隆五十四年(1789年)进士,授编
亦作“物极必反”。指事物发展到极度时,就会走向反面。美善和丑恶互相衬托,共同组成一个整体。事物发展到了极限就向相反方面发展变化,这种现象可以称之为“环流”。【出典】:《鹖冠子·环流》:“美恶相饰,命曰
《孟子.告子上》:“今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉。”孙奭疏:“梧,桐也;槚,山楸也;樲棘,小酸枣也。梧槚可以为琴瑟材,是良木;小酸枣,无用之才也,是贱木也。”后因以“梧槚”喻人才。【词语
《史记.司马穰苴列传》:“曰:‘将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。……’”春秋时司马穰苴因庄贾未能如期至军中,按照军法责备他说:“接到出战的命令后,就应该忘掉家室之恋。”后以“
同“含沙射影”。唐白居易《读史》诗之四:“含沙射人影,虽病人不知;巧言构人罪,至死人不疑。”
源见“王乔凫舄”。指仙人或地方官行踪。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“太史候凫影,王乔随鹤翎。”
《左传.文公十八年》载:古史相传高阳氏有才子八人,天下之民谓之八恺;高辛氏有才子八人,天下之民谓之八元。“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄