无愧碑铭
《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。年四十二,卒于家,四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯郭有道无愧色耳。’”
碑铭是盖棺论定的文字,人既已死,为评论哀悼之辞,大多有所溢美。郭太为人,品行高尚,虽任加赞誉,亦不会过其实。故蔡邕说郭太生前所做所为无愧于碑文。后用为名副其实之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十三《孔长源挽词二首》其一:“君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。”
《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。年四十二,卒于家,四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯郭有道无愧色耳。’”
碑铭是盖棺论定的文字,人既已死,为评论哀悼之辞,大多有所溢美。郭太为人,品行高尚,虽任加赞誉,亦不会过其实。故蔡邕说郭太生前所做所为无愧于碑文。后用为名副其实之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十三《孔长源挽词二首》其一:“君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。”
凤皇:古代传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰皇。皇,亦作“凰”。于飞:飞。于为语首助词,常用于动词之前,无义。 凤皇飞翔。 多比喻夫妻匹配。语出《左传.庄公二十二年》:“懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。
《战国策.楚策四》:“庄辛至。襄王曰:‘寡人不能用先生之言。今事至此(指前文所述被秦击败,楚丧失国土,自己也逃亡到阳城之事),为之奈何?’庄辛对曰:‘……蜻蛉其小者也,黄雀因是已(因是已,也是这样)。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟哀啼。?,血。明徐渭《闻里中有买得扶桑花者》诗:“蜀魄啼?干夜夜,猩魂抟血湿苍苍。”
源见“叱石为羊”。本为黄初平叱石起羊。用以咏石梅。清改琦《壶中天.虞山石梅》词:“此地小驻游仙,初平叱起,顽石皆仙骨。”
源见“潘安白发”。借指愁情催人老。宋赵长卿《瑞鹧鸪.寓意》词:“结丝千绪不胜愁,莫怪安仁鬓早秋。”
源见“三槐九棘”。比喻三公或三公之位。亦泛指执政大臣。鼎,国之重器,有三足。《后汉书.方术传序》:“故王梁、孙咸名应图箓,越登槐鼎之任。”《南齐书.褚渊传》:“裂邑万户,登爵槐鼎。”【词语槐鼎】
同“青毡故物”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“卜羡君平杖,偷存子敬毡。”
源见“乌鹊南飞”。比喻无处栖身的人。宋苏轼《次韵蒋颖叔》:“月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。”【词语惊鹊】 汉语大词典:惊鹊
同“州人借留”。《宋史.何承矩传》:“〔咸平〕三年,召还,拜引进使,州民百余诣阙贡马,乞借留承矩。”【词语借留】 汉语大词典:借留
《汉书》卷四十四《淮南王传》:“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千,作为《内书》二十一篇,《外书》甚众,又有《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至,安自刑杀。”