《史记.酷吏列传.周阳由传》:“(周阳由)以宗家任为郎,事孝文及景帝。……武帝即位,吏治尚循谨甚,然由居二千石中,最为暴酷骄恣。所爱者,挠法活之;所憎者,曲法诛灭之。”汉时,周阳由历事文、景、武三朝,
《书.大禹谟》:“明于五刑,以弼五教,期于予治。”后以“明刑弼教”谓以刑律晓谕民众知法守法,与教化相辅相成治国。唐张说《起义堂颂》:“明刑弼教,道尊老氏。”主谓 明,明白、严明;弼,辅助;教,教化、教
《文选》卷四十七晋.刘伯伦(伶)《酒德颂》:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢,行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如……唯酒是务,焉知其余。”晋.刘伶为“竹林七贤”之一,
源见“燕雀相贺”。比喻新居落成。宋黄庭坚《演雅》诗:“虱闻汤沸尚血食,雀喜宫成自相贺。”
同“汉皋解佩”。宋袁去华《蝶恋花.次韩幹梦中韵》词:“解佩江头元有路。流水茫茫,尽日无人渡。一点相思愁万缕,几时却跨青鸾去?”
源见“千斛米”。指索要的馈赠。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》:“原公进德使见书,不敢求君米千斛。”
源见“书同文,车同轨”。谓车同轨,书同文。表示国家统一。南朝 梁江淹《萧骠骑让封表》之三:“昔南楚偏君,鄢 郢小政,执珪柱国,尚不轻授,况车轨共文,四溟同宅。”并列 车同轨,书同文。指统一。南朝梁·江
源见“曾参杀人”。泛指经过多人传播的谣言。《后汉书.马援传》:“海内不知其过,众庶未闻其毁。卒遇三夫之言,横被诬罔之谗。家属杜门,葬不归墓。怨隙并兴,宗亲怖栗。”偏正 三,泛指多数。经过很多人传播的流
指黄石公传授《太公兵法》给张良,以后张良辅汉建大功。后以此典比喻传授奇书韬略,用以济世安邦。或指传授的人、书策等。张良在桥下拾起鞋子,给老人穿上,老人认为这个小孩子可以教导,约张良五天以后清晨,再在这
指处于居丧正在忧苦的时候。《诗.周颂.闵予小子》:“遭家不造,嬛嬛在疚( ㄐㄧㄡˋ jiù 旧)。”《左传.哀公十六年》:“孔丘卒,公诔之曰:‘昊天不吊,不慭一遗老。俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。