同“为人作嫁”。刘谦《寄友人北京同纯根韵》：“压线为人徒自苦，弹冠笑我不如闲。”
《论语．子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不食者有矣夫！’”邢昺疏：“此章亦以颜回早卒，孔子痛惜之，为之作譬也。言万物育生而不育成者，喻人亦然也。”后以喻资质聪颖而不幸早死，或才能出众而功业不就
指有创见，自成体系的言论或著作。《汉记．太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。序略，以拾遗补蓺，成一家之言。”《太史公书》：即《史记》，司马迁曾为大史令。蓺：指六艺，即六经。
同“包胥哭秦庭”。柳亚子《哭顾锡九烈士》诗：“一斛包胥泪，秦庭泣鬼雄。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《鹦鹉告事》：“长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属，僭于王公。崇义妻刘氏有国色，与邻舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日醉归，寝于室中。刘氏与李弇同谋害
《后汉书．陈宠传》：“宠曾祖父咸，成、哀间，以律令为尚书……及莽篡位，召咸以为掌寇大夫，谢病不肯应，时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。人问其故，咸曰：‘我先
只看自己力量有多大，尽力而为。晋．常璩《华阳国志．南中志》：“祚舅黎晃为吴将，攻伐祚不下，数遣人解喻欲降之。祚答曰：‘舅自吴将，祚自晋臣，惟力是视矣。’”明．史可法《复摄政睿亲王书》：“伏乞坚同仇之谊
参见：技痒
唐．白居易《秦中吟．伤友》：“死生不变者，唯闻任与黎。”自注：“任公叔、黎逢。”唐代任公叔和黎逢两人交谊深厚，生死与共，故诗人白居易以诗吟颂二人友谊之深。后遂用为称美友谊深厚之典。清．和邦额《夜谭随录
笏(hù护)：古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹制成。笏板搁置满床。形容一门多人为官，家族显赫。典出唐崔神庆父子事迹。崔神庆，贝州武城(今山东武城)人，生卒年代不详。则天时，累迁