南朝．宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）道：‘豫章（指谢鲲）若遇七贤（即指“竹林七贤”，见该条），必自把臂入林。’”
把臂，挽住手臂；林，指竹林。谢安的话意思是说：谢鲲为人不拘礼法，倜傥潇洒，若遇“竹林七贤”，必将同入竹林，欣然结为同道。后世因以“把臂入林”用为与友偕隐的典故。
清．王晫《今世说．品藻》：“胡旅堂与龚总宪书云：‘研德、畴三，吴门之两玉树（见“芝兰玉树”）；门下见之，定把臂入林。’”
连动 挽着手臂，进入竹林。形容志趣相投，亲密无间。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”谓若遇竹林七贤，必将同入竹林，欣然结为同道。清·王晫《今世说·品藻》：“胡旅堂与龚总宪书云：‘研德、畴三、吴门之两玉树;门下见之，定～。’”△用于描写交往。
娶妻并不是为了孝养父母，但有时也是为了孝养父母。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。’”《儿女英雄传》三〇回：“你是个读书明理的人，岂不知仕非为贫也
源见“合浦珠还”、“完璧归赵”。比喻失而复得，恢复原样。明乌斯道《仗锡寺碑》：“于是殚心瘁容，躬走官府，招亡植坏，保守先业于纲纪糜烂之后，甫七岁，珠还璧全，俾圆领方袍之士不觖望。”
参见：割肉
同“悉索敝赋”。《国语．鲁语下》：“我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹悉帅敝赋，踦跂毕行。”【词语悉帅敝赋】 成语：悉帅敝赋汉语大词典：悉帅敝赋
晋．葛洪《抱朴子．内篇》卷十一《仙药》：“服玄真者，其命不极。玄真者，玉之别名也，令人身飞轻举，不但地仙而已。然其道迟成，服一二百斤，乃可知耳。”说玉是“仙药”，服玉能使人飞升成仙，这是道家修炼术的一
《左传．庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵立，瓜时而往，曰：‘及瓜而代’。期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。”“瓜代”原意为齐襄公与连称、管至父相约为期，到次年瓜熟的时候就派人去接替戍守。后以“
泰：通畅。 天地交合，象征“通泰”。 本《周易》卦象，后泛指时运昌盛。语出《易．泰》：“象曰：‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰：“坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道。天地二气若时不交，则为闭
源见“丝幕牵红”。喻指深闺待字的美女。明高明《琵琶记．奉旨招婿》：“屏间孔雀人难中，幕里红丝谁敢牵？”【词语幕里红丝】 成语：幕里红丝汉语大词典：幕里红丝
《淮南子．齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”（按，赤诵子即赤松子）旧题汉．刘向《列仙传．赤松子》：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能
源见“箪瓢陋巷”。形容生活清贫。明姚夔《荆州寄沔阳林学正先生》诗之六：“寥寥垣西食一箪，可怜兄嫂共相看。”