《周礼．天官．九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”
封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红（旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作）作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工貌”。
明．李昌祺《剪灯余话．琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，德言容功，四者咸备。”
元．王德信《西厢记．僧房假遇》：“非是咱自夸奖，他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
并列 妇女的四德，也称为妇女的四行，即道德、言辞、仪容、女红。明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者兼备。”△古代对妇女的要求。也作“德言工貌”、“德言工容”、“德容言功”。
源见“一诺千金”。形容诺言极其贵重可信。北周庾信《拟咏怀》之六：“一顾重尺璧，千金轻一言。”
晋．虞喜《安天论》：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生。”（据《初学记》卷一引）古代传说，月中有仙人和桂树。至唐．段成式在《酉阳杂俎》中又记述传闻说月中仙人为吴刚，因学仙有
《诗经．小雅．棠棣》：“兄弟阋（阋，音xì，争吵）手墙，外御其务（侮）。”这两句诗意是：虽然兄弟之间在家不免互相争吵，但总还是内部矛盾，而一旦遇到了外人的欺侮，就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不
源见“北海尊”。指雅集饮宴。唐李峤《酒》诗：“孔坐洽良俦，陈筵几献酬。”
同“多病相如”。马卿，即司马长卿，长卿为司马相如字。唐杜甫《即事》诗：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒？”
用战争来制止战争。《商君书．画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”偏正 用战争消灭战争。《后汉书·耿秉传》：“～，盛王之道。”△褒义。用于制止不义战争方面。→以杀
《庄子．天地》：“通于一而万事毕。”按，“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙．章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》：
《文选．李陵．答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归。”李善注：“丁年，谓丁壮之年也。”按《史记．律书》：“丁者，言万物之丁壮也。”故丁年为丁壮之年，李善注即据此。又称成年的男子为“丁男”，成年的女子为“丁
源见“薪槱”。比喻国家选拔人才。南朝 宋谢庄《求贤表》：“考绩之风载泰，槱薪之歌克昌。”明 吾丘瑞《运甓记．藩府贺正》：“但喜槱薪能得士，待看驱策佐明庭。”【词语槱薪】 汉语大词典：槱薪
源见“镜鸾”。喻失偶之人。明汤显祖《紫箫记．送别》：“一霎时眼中人去，镜里孤鸾。”