诗词屋>历史百科>历史典故>嵇康羡王烈

嵇康羡王烈

源见“王烈髓”。指希冀得道成仙。宋苏轼《石芝》诗:“亦知洞府嘲轻脱,终胜嵇康王烈。”


【典源】 晋·葛洪《神仙传·王烈》:“王烈者字长休,邯郸人也,常服黄精及铅,年三百三十八岁,犹有少容,登山历险,行步如飞。……中散大夫谯国嵇叔夜,甚敬爱之,数数就学。共入山,游戏采药。后烈独之太行山中,忽闻山东崩,地殷殷如雷声。烈不知何等,往视之,乃见山破,石裂数百丈,两畔皆是青石。石中有一穴口,才阔尺许,中有青泥流出如髓,烈取泥试丸之,须臾成石,如投热蜡之状,随手坚凝,气如粳米饭,嚼之亦然,烈合数丸,如桃大,用携少许归。乃与叔夜曰:‘吾得异物。’叔夜甚喜,取而视之,已成青石, 击之䃅䃅如铜声。”《晋书·嵇康传》:“ (嵇) 康又遇王烈,共入山,烈尝得石髓如饴,即自服半,余半与康,皆凝而为石。又于石室中见一卷素书,遽呼康往取,辄不复见。烈乃叹曰:‘叔夜志趣非常而辄不遇,命也!’”

【今译】 魏时王烈字长休,常服食黄精、铅等药物,据说已三百余岁,但容貌仍很年轻,登山涉水,走路如飞。嵇康 (字叔夜) 十分敬慕他,多次跟他学道。两人共入山,游玩采药。后来王烈独自入太行山,听到轰然山崩,他急忙去看,见山裂开几百丈,两边都是青石。当中有一穴口,中间有青泥流出像骨髓一样,王烈取泥团团看,一会儿就变成石头,如同团热蜡似的,气味像粳米饭,吃起来也是米饭的味道。王烈团了几个桃大的丸子,带回给嵇康,说:“我得了奇物。”嵇康非常高兴,等取出看时,已变成青石。《晋书·嵇康传》又说: 王烈与嵇康共入山,王烈得到石髓像糖饴似的,自己服食了一半,留一半给嵇康,可是已经凝固为石了。又在石室中见到一卷仙书,呼唤嵇康一起去取,则已经不见。王烈叹息说:“叔夜有求仙得道的志向但没有机遇,这是命啊!”

【释义】后以此典表现道家服食,求仙得道; 或指无缘得道; 也用以借指朋友间交往馈赠。

【典形】逢石髓、嵇康羡王烈、留石髓、青泥、石髓、王烈髓、握石髓、于仙绝缘、无道骨、山中石髓、石髓香。

【示例】

〔逢石髓〕 唐·骆宾王《秋日仙游观赠道士》:“待余逢石髓,从尔命飞鸿。”

〔嵇康羡王烈〕 宋·苏轼《石芝》:“亦知洞府嘲轻脱,终胜嵇康羡王烈。”

〔留石髓〕 宋·苏轼《至秀州赠钱端公安道》:“倘容逸少问金堂,记与嵇康留石髓。”

〔青泥〕 北周·庾信《奉和赵王游仙》:“白石香新芋,青泥美熟芝。”

〔石髓〕 唐·陈子昂《酬田逸人见寻不遇》:“石髓空盈握,金经闭不开。”

〔王烈髓〕 明·袁宏道《代青溪道士见招》:“朝浸用里芝,暮烹王烈髓。”

〔握石髓〕 南朝梁·沈约《游沈道士馆》:“朋来握石髓,宾至驾轻鸿。”

〔于仙绝缘〕 清·黄景仁 《夜起》:“君平与世原交弃,叔夜于仙已绝缘。”


猜你喜欢

  • 拂袖

    源见“拂衣”。指退隐。元贡奎《高侯画桑落洲望庐山》诗:“日夜千帆万柁过未已,谁肯拂袖同寂寥。”亦指因不悦而愤然离去。清顾炎武《赠黄职方师正》诗:“清操独介然,片言便拂袖。”【词语拂袖】   汉语大词典

  • 埋轮之志

    源见“张纲埋轮”。指为国不畏权贵的节操。南朝 梁沈约《奏弹王源》:“臣实儒品,谬掌天宪。虽埋轮之志,无屈权右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。”

  • 太丘遗绪

    《后汉书.陈寔传》载:陈寔在桓帝时曾为太丘长,“修德清静,百姓以安”。在乡里,每为人平息争讼,皆公平求实,双方心服。众叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”后以“太丘遗绪”指修德安民的风习。宋张镃《贺

  • 楚相断蛇

    汉贾谊《新书.春秋》载:春秋 楚相孙叔敖,幼时遇两头蛇,恐他人又见,埋之,惧,谓其母曰:“吾闻见两头蛇者死。”“母曰:‘无忧,汝不死。吾闻之,有阴德者,天报以福。’人闻之,皆谓其能仁也。及为令尹,未治

  • 崔郎重到

    源见“人面桃花”。谓有情人旧地重游。陈郁瑺《虞美人》词:“寄声门外碧桃花,莫使崔郎重到久咨嗟。”

  • 跨凤吹箫侣

    源见“乘鸾”。喻仙侣或佳偶。宋朱熹《鹧鸪天.叔怀尝梦飞仙为之赋此》词:“生羽翼,上烟霏……未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞。”

  • 画饼充肠

    同“画饼充饥”。宋朱熹《拟古》诗之四:“寓龙不为泽,画饼难充肠。”

  • 千穗漂

    同“高凤漂麦”。明高启《题漂麦图》诗:“田中刈麦罢,把卷忘其疲。风雨忽云至,千穗漂无遗。”

  • 目不知书

    不会读书作文。出自唐人苏楷之事迹。苏楷,生卒年月不详,唐昭宗时曾为起居郎。据载,他凡劣无艺,目不知书。乾宁二年(895年),登进士第,引起舆论大哗。唐昭宗遂令翰林学士陆扆(yǐ以),秘书监冯渥,在复试

  • 针芥相投

    《三国志.虞翻传》“虞翻字仲翔,会稽 馀姚人也”裴松之注引三国 吴韦昭《吴书》:“虎魄不取腐芥,磁石不受曲针。”磁石引针,琥珀拾芥,因以“针芥相投”比喻互相投契。《续传灯录.绍灯禅师》:“受具之后,瓶