崇侯谮
《史记》卷三《殷本纪》：“九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”又，卷四《周本纪》：“崇侯虎谮西伯于殷纣曰：‘西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里。”
殷朝末年，昏君纣执政，大臣崇侯虎谗毁西伯姬昌，帝囚姬昌于羑里。后遂用为佞臣进谗之典。
唐．徐夤《西寨寓居》其二：“崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。”
《史记》卷三《殷本纪》：“九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”又，卷四《周本纪》：“崇侯虎谮西伯于殷纣曰：‘西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里。”
殷朝末年，昏君纣执政，大臣崇侯虎谗毁西伯姬昌，帝囚姬昌于羑里。后遂用为佞臣进谗之典。
唐．徐夤《西寨寓居》其二：“崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。”
同“剑头一吷”。宋刘敞《送刘初平谒会稽范吏部》诗：“二子才剑吷，众豪固螟蛉。”【词语剑吷】 汉语大词典：剑吷
源见“疏傅散金”。谓挥金待客。表示为子孙长远着想或欢娱以度晚年。唐李瀚《蒙求》：“二疏散金，陆贾分橐。”
源见“关雎”。指配偶。康有为《大同书》庚部七章：“居得公室，逑匹同居。”【词语逑匹】 汉语大词典：逑匹
《宋史．王德用传》：“德用将家子，习知军中情伪，善以恩抚下，故多得士心。虽屡临边境，未尝亲矢石、督攻战，而名闻四夷，虽闾阎妇女小儿，皆呼德用曰‘黑王相公’”。宋王德用字元辅，相貌雄毅。面黑，颈以下则白
源见“同时瑜亮”。称两人才能相匹敌者。清陈维崧《多丽．题余氏女子绣陈思洛神图为阮亭赋》词：“叹香闺一双纤手，比似文心谁瑜 亮？”【词语瑜亮】 汉语大词典：瑜亮
《史记．高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”后因以“运筹决胜”谓拟订作战策略以获取作战胜利。宋司马光《请革弊札子》：“加以运筹决胜者，乃浮躁巧伪之士，不知彼己，妄动轻举，是以
《汉书．贾谊传赞》：“及欲试属国，施五饵、三表以系单于，其术固以疏矣。”颜师古注：“《贾谊书》谓爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。赐之盛服
《陈书．徐陵传》：“〔徐陵〕母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道。陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“麒麟儿”为称美他人之子颖异
宋 张邦基《墨庄漫录》卷十：“唐段成式书云：‘杯宴之馀，常居砚北。’”谓几案面南，人坐砚北写作。后以“砚北身”指从事写作的人。宋晁说之《感事》诗之一：“干戈难作墙东客，疾病犹存砚北身。”清 严有禧《漱
《孟子．离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”男女之间不亲手接递物件。因以“男女授受不亲”为封建社会男女社交的戒规。清．文康《儿女英雄传》二二回：“你我男女授受不亲，你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命