源见“举案齐眉”。谓夫妻和睦相敬。清沈复《浮生六记．闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”主谓 指夫妻和睦相敬。语本《后汉书·逸民传·梁鸿》：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对
同“眼中钉”。郭沫若《反正前后》一篇五：“这在一般的穷人不消说是视为眼中针，而就是大中小的有产者都因为未曾习惯，也感觉不便。”【词语眼中针】 汉语大词典：眼中针
《韩非子．五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”（古私字），同厶相反的是“公”
《史记．秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。”裴骃《集解》：“应劭曰：禁民聚语，畏其谤己。”张守节《正义》：“偶，对也。”《汉书．高帝纪上》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦（偶）语者弃市。
《三国志．魏书．曹冲传》：“邓哀王冲字仓舒。少聪察歧疑，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可
于定国(?－前40年)东海郯县(今山东郯城东南)人，字曼倩。年轻时向父亲学法律，先前任狱史、郡决曹，后先后任御史中丞、水衡都尉、廷尉，最后任丞相，封西平侯。于定国任廷尉18年，审狱判案公正平允，哀怜孤
本指国君专行赏罚，独揽威权。后则表示妄自尊大，滥用权势。武王克商后，请商朝遗臣箕子介绍治国思想。箕子介绍说，只有天子才有权给人以幸福，只有天子才可以给人以惩罚，只有天子才可以吃美好的饭食，而臣下没有权
谓联合观点或利益相同的人以攻击异己。清 袁绍升《〈南畇先生遗书〉后序》：“道之歧出不统久矣。宋之世，朱与陆分涂；明之世，王与罗异辙，为其徒者，各峻城堑，操戈戟，伐异党同，至今而未已。”田北湖《论文章源
襒（ ㄅㄧㄝˊ bié 别）：拂。用衣服来拂席，表示尊敬。《史记．孟子荀卿列传》：“（邹衍）适赵，平原君侧行襒席。”
同“人琴俱亡”。清顾炎武《亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之》：“人琴已逝增哀涕，笠屩相看失壮颜。”