义同“拾人牙慧”。喻蹈袭他人言论、意见的余绪。宋代严羽《沧浪诗话.答吴景仙书》:“仆之《诗辨》……是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。”述宾 比喻抄袭、重复别人的言论或意见。宋·严羽
《战国策.秦策一》:“秦惠王谓寒泉之曰:‘……赵因负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。’”连鸡,将鸡连绑在一起。把鸡捆绑在一处,均不得自由动转,互相拖带,实为不便
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗:“莫待山阳路,空闻吹笛悲。”
像骨与肉那样相连的亲人。汉武帝刚即位时,大臣们都以吴楚等七个诸侯国的叛乱为戒鉴,许多人都认为晁错当时的削藩之策是正确的,而杀死晁错是冤枉。他们认为诸侯国几十座城市相连,势力过于强大,想要削弱诸侯国的势
《辽史.天祚皇帝本纪一》:“二月丁酉,如春州,幸混同江钓鱼。界外生女直酋长在千里内者,以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’,酒半酣,上临轩,命诸酋次第起舞,独阿骨打辞以不能。谕之再三,终不从。”辽代天祚帝在混
《礼记.檀弓上》:“伯高死于卫,赴于孔子。孔子曰:‘吾恶乎哭诸?兄弟,吾哭诸庙;父之友,吾哭者庙门之外;师,吾哭诸寝;朋友,吾哭诸寝门之外。’”古时丧礼规定:亲兄弟在庙内哭;父亲的朋友在庙外哭,师长在
《文选》卷十八嵇叔夜(康)《琴赋》:“田连操长。”唐.李善注引东汉.蔡邕《琴操》“伯牙学琴于成连先生,先生曰:‘吾能传曲而不能移情,吾师有方子春者善于琴,能作人之情,今在海上,子能与我同事之乎?’伯牙
同“雷琴”。宋苏轼《游桓山记》:“春服既成,从二三子游于泗之上,登桓山,入石室,使道士戴日祥鼓雷氏之琴,操《履霜》之遗音。”明高启《南宫生传》:“辟一室,庋历代法书、周彝、汉砚、唐 雷氏琴。”【词语雷
源见“立仗马”。喻把持朝政的奸臣不许官员上书言事。明高启《题赵魏公马图》诗:“一归天厩嗟空老,立仗原来用不鸣。”
同“家徒四壁”。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之二:“相如未免家徒壁,季子行看嫂下机。”宋刘克庄《满江红.和实之》词之三:“有谁怜、给札老相如,家徒壁。”