诗词屋>历史百科>历史典故>孔方兄

孔方兄

鲁褒《钱神论》:“钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆……亲之如兄,字曰‘孔方’。失之则贫弱,得之则富昌。”后因以“孔方兄”为钱的谑称。宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗:“管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。”


偏正 钱的别称。旧时的铜钱中间有方孔,故名。语本《晋书·鲁褒传》:“褒伤时之贪鄙,乃隐姓名而著《钱神论》,曰:‘钱之为体,在乾坤之象,内则其方,外则其圆……故能长久为世神宝,亲之如兄,字曰孔方。’”宋·黄庭坚《戏呈孔毅父》:“管城子无食肉相,~有绝交书。”△多用于指钱。也作“孔方君”。


钱的别称叫 “孔方兄”,因为古时铜钱中间有个方形的孔,用绳子穿起来成为一吊一吊的,便于携带或计数。因其方孔,故称孔方;又因 “亲之如兄”( 《晋书·鲁褒传》引褒著 《钱神论》) ,故称孔方兄。它 “失之则贫弱,得之则富昌; 无翼而飞,无足而走”( 《晋书·鲁褒传》引褒著 《钱神论》) ,今人说它 “虽不是万能的,但没有它却是万万不能的”。

钱还有个别称叫 “青蚨”。青蚨是古时传说中的一种虫,很神。取其子,母必飞来,不论远近; 如藏其子,母虫亦会知晓其处。如果将母虫或子虫的血涂在 “孔方兄 ( 钱) ”上,用这种钱去买东西,先用母钱或先用子钱,这用出去了的钱会飞回来,这便是 “青蚨还钱”之说,后世遂称钱为 “青蚨”。这一传说的来源,见于晋·干宝 《搜神记》卷十三 “南方有虫”。


【词语孔方兄】  成语:孔方兄汉语词典:孔方兄

猜你喜欢

  • 煮鹤烧琴

    源见“烧琴煮鹤”。比喻糟蹋美好的事物,大杀风景。清孔尚任《桃花扇.骂筵》:“赏心亭上雪初融,煮鹤烧琴宴巨公。”见“焚琴煮鹤”。唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》:“岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声,自从~后,背却

  • 鷃雀

    源见“榆枋之见”。小鸟名。鹑的一种,也称尺鷃。亦喻小人。《楚辞.王逸〈九思.疾世〉》:“鷃雀列兮哗欢,鸲鹆鸣兮聒余。”注:“鷃雀,小鸟,以喻小人列位也。”【词语鷃雀】   汉语大词典:鷃雀

  • 野狐禅

    《五灯会元.百丈怀海禅师》载:昔日一老人谈因果,因错解一字,就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化,始得解脱。后以“野狐禅”指外道,异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗:“遥想人天会方丈,众中惊倒野狐禅。”【

  • 亿庾

    《诗.小雅.楚茨》:“我仓既盈,我庾维亿。”后以“亿庾”为咏丰收之词。南朝 陈徐陵《陈公九锡文》:“亿庾之咏斯丰,壶浆之迎是众。”【词语亿庾】   汉语大词典:亿庾

  • 五十商瞿

    源见“商瞿庆迟”。泛指晚年得子者。清袁枚《贺王尉柏崖生子》诗:“筵开汤饼醉春风,五十商瞿笑未终。”

  • 践冰

    源见“履薄临深”。比喻处于险境。三国 魏曹植《陈审举表》:“今臣与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温燥湿,高下共之,岂得离陛下哉!”【词语践冰】   汉语大词典:践冰

  • 居,吾语汝

    居:坐。语( ㄩˋ yù ):告诉。 坐下来,我告诉你。 古代一般对话之语。语出《论语.阳货》:“子曰:‘由也,女(汝)闻六言六蔽矣乎?’对曰:‘未也。’‘居,吾语女(汝)。’”《列子.黄帝》:

  • 漳滨卧

    《文选》卷二十三.三国魏.刘公干(桢)《赠五官中郎将四首》其二:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”三国时,建安七子之一刘桢,有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐.司空曙《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言

  • 戏斑衣

    同“戏彩娱亲”。宋冯取洽《贺新郎.送别定轩》词:“梦折营门柳。送君归,暂戏斑衣,又拢征袖。”【词语戏斑衣】   汉语大词典:戏斑衣

  • 箪食瓢饮

    《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!’”颜回是孔子的弟子,以德行著称。他的饮食极其简单粗劣,住在陋巷中,却整天高高兴兴,志趣不改。一箪食