天壤因缘
源见“天壤王郎”。指不如意的婚姻。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗：“天壤因缘悲道韫，中原旗鼓走平阳。”
源见“天壤王郎”。指不如意的婚姻。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗：“天壤因缘悲道韫，中原旗鼓走平阳。”
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“咸熙二年，宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝，帝曰：‘宫阙幽密，若有异兽，皆非祥也。’使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走，候者以戈杀之，即中左目，比往取视，惟
《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须
参见：半死桐
《后汉书．郎?传》：“?又上书荐黄琼、李固，并陈消灾之术曰：‘……又处士汉中李固，年四十，通游夏之艺，履颜闵之仁。’”游夏是孔子学生子游和子夏的合称，此二人均以才艺闻名。后用以比拟才艺之士。唐．杜甫《
宣室：未央宫(今陕西西安市西北郊长安故城内西南)正室。前席：人在坐席上渐渐前移。此典指汉文帝在未央宫宣室内听贾谊陈述，听得入神，在坐席上渐渐前移靠近。后以此典比喻君王不重视人才；或用以抒发怀才不遇之情
《孙子．谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”孙子论述进攻的理论时，强调了用兵方法是以敌军屈服投降为目的，不一定要用战斗这一手段。所以说百战百胜，并非是最完善的军事家；不
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公(指司马谈)留滞周南不得与从事，故发愤且卒。”后因以“周南留滞”为滞留某地而毫无建树之典。唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，美妙动听。宋黄庭坚《鹧鸪天》词：“与君更把长生碗，略为清歌驻白云。”
同“老龟祸枯桑”。《古今小说．沈小官一鸟害七命》：“将画眉给还沈昱，又给了批回，放回原籍，将李吉押发市曹斩首。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。”【词语老龟煮不烂，移祸于枯桑】 成语：老龟煮不烂，移祸于
《史记．殷本纪》：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：‘昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修，舍而弗勉，何以成德！’乃遂