乐而不淫,哀而不伤
见〔关雎乐而不淫,哀而不伤〕。
见〔关雎乐而不淫,哀而不伤〕。
同“昆明灰”。北周庾信《哀江南赋》:“谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”
参见:蒲梢骑
宋.苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低无一同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”江西庐山峰峦起伏,形态万千,重岩叠嶂,烟云缭绕,人在山中,极不易识其真貌。后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的
源见“滥竽充数”。比喻冒充凑数的现象已很普遍。元马端临《〈文献通考〉序》:“吹竽已滥,汲绠不修,岂复敢以斯文自诡?”
源见“相思树”。喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记.晚绣》:“但得个同心子,死共穴,生同舍,便做连枝共冢,共冢我也心欢悦。”并列 冢,坟墓。晋·干宝《搜神记》卷11载:战国时,宋康王霸占了舍人韩凭的妻子
源见“洛阳社”。指隐居。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗:“失路青门隐,藏名白社游。”
同“铭勒燕山”。唐霍总《塞下曲》:“岂要铭燕石,平生重武威。”
《三国志.魏书.文聘传》:“文聘字仲业,南阳宛人也,为刘表大将,使御北方。……太祖济汉,聘乃诣太祖……太祖为之怆然曰:‘仲业,卿真忠臣也。’厚礼待之。授聘兵,使与曹纯追刘备于长阪。太祖先定荆州。江夏与
同“白衣送酒”。唐刘长卿《九日登李明府北楼》诗:“无劳白衣酒,陶令自相携。”亦指白衣人所送之酒。清 丘逢甲《梅农赠诗推奉过常长句答之》:“欲邀君赏东篱花,惜少柴桑白衣酒。”【词语白衣酒】 汉语大词
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时,老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败,就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说,教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他