三枝荆并
同“三荆”。清 袁龙《端正好.寿业师爱庐五十》套曲:“我与你别宗枝弟与兄,同本原高与曾,祖父行三枝荆并,父叔们恰合着六出花生。”
同“三荆”。清 袁龙《端正好.寿业师爱庐五十》套曲:“我与你别宗枝弟与兄,同本原高与曾,祖父行三枝荆并,父叔们恰合着六出花生。”
《孟子.万章上》载:相传伊尹未遇汤时耕于莘野,隐居乐道。后用为贤士在野的典实。宋魏了翁《送从子令宪西归》诗:“须知陋巷忧中乐,又识耕莘乐处忧。”【词语耕莘】 汉语大词典:耕莘
黎明时的残星。唐代孟棨《本事诗》:“邕曙进士作《明堂火珠》诗,续帖曰:‘夜来双月满,曙后一星孤。’及来年曙卒,唯一女名‘星星’。”后代因此用来比喻孤女。【词语孤星】 汉语大词典:孤星
源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话.水宫庆会录》:“传书双鲤跃,扶辇六鳌蟠。”
同“含沙射影”。元宋无《公无渡河》诗:“鳄鱼张口奋灵齿,含沙射人毒如矢。”
同“空群冀北”。元周伯琦《至正元年复科举士制纪事》诗:“《周南》麟趾厚,冀北马群空。”清刘大櫆《与李侍郎书》:“盖伯乐过渥洼之渚,而马群为空。近古以来,号称得人之盛,未有如明公者。”【词语马群空】
《礼记.王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”孔颖达疏:“其通传东方之语官谓之曰寄,言传寄外内言语。通传南方语官谓之曰象者,言放(仿)象外
指灭亡的日子即将来临。《左传.僖公三十三年》:“先轸怒曰:‘武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国,堕军实而长寇雠,亡无日矣。”亦见《左传.昭公五年》:“君若驩焉,好逆使臣,滋敝邑休怠,而忘其死,亡无日矣。”
以日行千里的快速,传送紧急文件。《后汉书.李固传》:“上奏南阳太守高赐等臧秽。赐等惧罪,遂共重赂大将军梁冀,冀为千里移檄,而固持之愈急。冀遂令徙固为太山太守。”偏正 传通告、文书于千里之外。《后汉书·
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。宋张元幹《用折枢韵呈李丞相》之二:“莫问蒲萄出月氏,不缘瓜枣访安期。”
《吕氏春秋.本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝絃,终身不复鼓琴。”又《晋书.戴逵传》载:戴逵博学善属文,少有文艺,善鼓琴,太宰武陵王司马晞闻其能琴,使人召之。逵对使破琴,曰:“戴安道(逵字)不为王门伶人!