①比喻灾难因苦。晋卢谌《赠刘琨诗一首并书》： “来牧幽州，济厥涂炭。涂炭既济，寇挫民阜。”②借指陷入灾难的人民。南朝梁沈约《梁鼓吹曲·道亡》： “救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。” ●《书·仲虺之诰》
源见“庖丁解牛”。比喻才识卓异，对学问有透彻的了解，达到从容自如的境界。宋道潜《哭少游学士》诗之二：“读书知突奥，游刃无全牛。”
汉．扬雄《蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫……后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提（地名）。有一女子名利，从江源（地名）井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。……望帝以鳖灵为相，
在文雅的园囿里逍遥，在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“是以发秘府，览书林。遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”李善注：“言以文雅为园囿，以礼乐为场囿。”南朝．
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”司马彪注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后因以“虚白”谓心中纯静无欲。《北史．徐则传》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲
源见“韩康卖药”。指隐居为医者。清方文《初度书怀》诗之二：“谈天邹衍口须闭，卖药韩康肆欲开。”
《山海经．海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”传说中天吴是海神，能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋．陈德武《水龙吟》（西湖怀古）：“
汉．司马迁《史记．管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。”后因以“意气扬扬”用为形容十分得意或气概高昂的样子的典故。明
同“双南金”。宋范仲淹《金在熔赋》：“英华既发，双南之价弥高。”清袁枚《随园诗话》卷十二：“刺代人劾友者，《咏金》云：‘黄金自有双南贵，莫与游人作弹丸。’”【词语双南】 汉语大词典：双南
源见“绕朝策”。送别时所赠的马鞭。柳亚子《怀人诗十章》之八：“赠汝朝鞭还洒泪，寸心未死为恩仇。”